حق طلاق برای مرد، به خاطر استحکام خانواده است

خداوند متعال در قرآن حق طلاق را به مرد داده است، و این گونه فرموده است: «وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساء[بقره/ 231-232] و چون زنان را طلاق دادید.» اکنون این سوال مطرح است که چرا این حق به مرد اختصاص پیدا کرده است و زنان چنین حقی ندارند!؟ و آیا این کار با عدالت خداوند متعال سازگاری دارد یا خیر!؟ قبل...
ادامه مطلب

معجزه و قانون علیت

سالیان متمادی این سوال مطرح است که آیا معجزه قانون علیت را نقض می کند یا خیر؟ زیرا بر اساس قانون علیت هر معلولی، علت هم سنخ خویش را طلب می کند[1] و از سوی دیگر، معجزه نیز امری خارق العاده است که علت وقوع آن شناخته شده نیست[2]؛ پس بین قانون علیت و خارق العاده بودن معجزه تعارض وجود دارد، از این رو...

ادامه مطلب

پیروزی بدون جنگ، حاصل تدبیر پیامبر

یکی از مسلمات در نزد شیعه عصمت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. اما عده‌ای برای تخریب حضرت می‌گویند: او برای فتح مکه از خدعه و نیرنگ استفاده کرد. با توجه به این‌که این شبهه ناشی از فقدان مطالعه دقیق تاریخ و همچنین عدم تحلیل منطقی حوادث صدر اسلام است؛ ما برای پاسخ به این اشکال، با مراجعه به...

ادامه مطلب

گاهی تکبر فضیلت است!

دین مبین اسلام، دین جامع و کاملی است که به تمام جوانب زندگی بشری توجه دارد، از این رو در تمام  رفتارهای فردی و اجتماعی، دستوراتی را بیان کرده است که گاهی این دستورات جزئی اند و تمام مصادیق نیز همراه حکم بیان شده است و گاه کلی هستند و خود انسان باید مصادیقش را تشخیص دهد. یکی از دستورات...
ادامه مطلب

جوان‌مردی امیرالمومنین در جنگ خندق

امیرالمومنین(علیه‌السلام) به اعتراف دوست و دشمن جامع اضداد است؛ چرا که در میدان نبرد شجاترین افراد و در میدان عبادت عابدترین مردم است. ایشان در جنگ خندق چنان از خود دلاوری نشان داد که سبب اعجاب همه دشمنان شد. تا آنجا که خواهر «عمرو بن عبدود» وقتی بالای سر جنازه برادرش آمد و سوال کرد که چه کسی عمرو...
ادامه مطلب

سروش و تجربه دینی

در پست قبلی گفته شد که دکتر سروش در فرضیه‌ای که ارائه می‌کند، قرآن را تجربه و کشف و شهود خود پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌داند. آقای سروش در برخی از تعبیرهای خود، وحی را از نسخ تجربه دینی دانسته است؛ چنان که گفته است مقوم شخصیت پیامبران همان وحی یا به اصطلاح امروز «تجربه دینی» است. در این...
ادامه مطلب